一大早，云南省德宏傣族景颇族自治州陇川县城子镇扎多村的一家杂货店里，梭子声“嗒嗒嗒”作响。景颇族妇女石麻锐端坐在织机前，手指牵引彩线，渐渐织出筒帕图案。
筒帕是傣族、景颇族等少数民族群众的日常挎包，它不仅是装载物品的实用工具，更承载着少数民族文化的深厚底蕴与独特风情。
在扎多村，女性打小便学着制作筒帕，人人都有一手出色的编织技艺。石麻锐的手艺传自母亲。“我母亲曾是村里制作筒帕最快的能手，做的筒帕花样新、针脚密，总是很受欢迎。”摩挲着织机上的老木料，石麻锐眼里满是笑意。
石麻锐端坐在织机前。人民网记者 程浩摄
早些年，筒帕只在周边村寨流通。石麻锐一年织三五个，要么自家用，要么送给亲戚邻居。“那时觉得手艺就是糊口的辅助，主要还是靠种地、养猪过日子。”她笑着回忆，织机就放在院子一角，只有农闲时才会掀开防尘布。
后来，石麻锐在家开了杂货店，并向陇川县烟草专卖局提出申请，成为一名零售户。客户经理常上门指导货品陈列，闲聊时得知石麻锐会制作筒帕后建议她：“大姐，你这手艺这么好，多织点卖，肯定有人要!”
这话点醒了石麻锐，她抱着试试看的心态，多织了十几个筒帕摆在杂货铺显眼位置。
恰逢德宏州大抓文旅产业，筒帕等民族手工艺品慢慢成了游客追捧的“香饽饽”。石麻锐看到商机，除了将筒帕摆在杂货店，还拿到集镇上售卖。慢慢有了客源，石麻锐的筒帕订单多了起来，有时忙到深夜还在织。
离扎多村40多公里外的陇川县户撒阿昌族乡，是另一番热闹景象——尹宝元父子的铁匠铺里，“当当当”的锤声此起彼伏，他们正在锻造户撒刀。
户撒刀，至今已有600多年的历史，是我国少数民族刀具文化的代表之一，其锻制技艺被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
作为户撒刀锻制技艺的高级技师，尹宝元严格把控刀具制作的每个环节。“淬火要注意时机和温度，否则刀容易卷刃。”他的儿子尹信生专注地听着父亲的指导，手中铁锤起落有节。
“刀要做得好，心中要有数。”尹宝元介绍，礼刀要美观大方，砍刀要结实耐用，配刀要小巧方便，就连选用的木材和雕刻的花纹都蕴含着阿昌族的生活智慧。
尹宝元介绍，以前，自家的刀只在周边集市售卖，这些年，云南省烟草部门持续帮扶陇川县发展，帮着对接电商平台，还组织参加手工艺品展会，户撒刀的订单从全国各地“飞来”。
云岭大地上，守着老手艺过日子的，不只有石麻锐和尹家父子，彝绣的针脚、扎染的蓝白、竹编的纹路，都藏着“守”艺人的生计与传承。
为了让老手艺接上市场“地气”，云南各地积极推出帮扶政策。
各地邀请非物质文化遗产代表性传承人和相关企业技师授课。培训内容既有传统技艺精进，也有现代设计、电商运营、直播带货等新课程，让手艺人既能守得住传统，又能跟得上潮流。
培训实打实，技能稳提升。不少人学会手艺后，要么在家接单，要么加入合作社，就业稳定了，收入也涨了。
夕阳西下，石麻锐收起织机，筒帕上的纹路在余晖里发亮；尹家工坊里，新锻的户撒刀正在打磨，刀光映着父子俩的笑脸。梭声嗒嗒，锤音当当。云岭大地上，越来越多的“守”艺人，正用“指尖技艺”，为乡村振兴注入源源不断的内生动力。(程浩、杨彬、董欣雨)
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